Vår verden kan være vakker på
Fig. Egen kilde Andrawis A, (2008).
Første inntrykk av barnets familieforhold
Fig. 1 hentet fra egen kilde: (Andrawis A, 2018) .
Som forfatteren erwä h nt har, 2018); er dette , e etting e-print, barnet på familieforholdet. En prosess av livet , starter med tidlig oedipal fase i voksen alder . I ditt eget forhold det kommer ned til hvilke erfaringer barnet form som eindr over havet bro i positiv eller negativ forstand til å mislykkes eller lykkes i forhold bidra (ibid.).
Det første forholdet til et barn er familieforholdet, som består av far, mor og barn. Et første inntrykk av hvordan et forhold fungerer, vinner et barn gjennom foreldreforholdet. De ser hvordan foreldre håndterer konflikter eller hvordan de viser kjærlighet. Fra disse inntrykkene lærer barnet hvordan relasjoner fungerer.
Men vi vet at hverdags stress har innvirkning på familielivet , m eistens begge foreldrene jobber. I Andrawis A, (2018), betyr det at barnet trenger å bli tatt vare på utenfor hjemmet. Overbelastende foreldre med psykososiale komponenter legger en belastning på familielivet. Som et resultat akkumuleres konflikt, stress, ubalanse og dysfunksjonalitet i harmoni . For foreldre er det senere påvirket av i-telefoner eier undertrykte traumer Projeksjon s innen de s Familieliv s . Dette manifesterer seg i form av nevrotiske overføringsfenomener, siden d Urch oppstår destruktive infantile mønstre av det ubevisste nd sphänomene teller overføring.
Dette er hvordan stridigheter og ambivalente følelser, og i sin tur utvikler negativt inntrykk av barnet. Kanskje barnet føler seg skyldig for opptrapping og utviklet selv skyld. Denne situasjonen hersker ofte før puberteten. Deretter ønsker de unge å forlate foreldrehjemmet og skape sitt eget liv , samt lede deres eget forhold (ibid.).
Andre forhold – forhold etter puberteten
« På egen vei på jakt etter ideelle farmor bilder, så vel som evig kjærlighet og grunnleggende tillit, er ungdommens forventninger svært høye . Ønsket om en ideell form for forhold er i fokus «Andrawis, (2018) . Nå må vi ikke glemme at dagens parforhold ger i tøffe forhold på. «Begge er fylt med tidlig undertrykkelsen og traumer.» De negative inntrykk innhentet av foreldre forholdet guide er å eiestreng n n Forhold oppførsel s mønster, farget av frykt vo r de m svikt.
I bredere forstand kommer det til m JOBB eten av Projeksjoner de s trykt U nbewusste n, s- kompliserer gjensidig sameksistens og det er med den fare at forholdet s s cheitern .
De ideelle mors- og fars figurer er hverken oppfylt eller funnet . Det oppsamlede stress, for store krav og re s Anslag resultere i en svikt i forholdet, siden den ideelle forventning ikke ble oppfylt i dette forholdet, og forventningene til den store kjærligheten vi vil anbefale n kan. Forholdet er dømt. Ved igjen negativ erfaring fører til skuffelse, skader og tap av kjærlighet og «hjertesorg». Den unge låsen e sitthjerte s og fører til separasjoner (ibid.).
Tredje forhold – forhold i voksen alder
I voksen alder søker folk igjen den ideelle partner og en vei ut av hjertesorg og hjertesorg. I forholdet kan det skje at en av partnerne ikke kan bli involvert i frykt for tap. Samlingen av traumer fra opprinnelsesfamilien, samt skader og skuffelser fra sine egne relasjoner og destruktivt-infantile mønstre av atferd, sammen med felles fremskrivninger, fører til dysfunksjonalitet av harmoni, kommunikasjonsunderskudd og uoppfylte forventninger.
Det er også underskudd i naturlig seksualitet / genitality. Den biologiske seksualiteten er å bli forstått som helheten av livets uttrykk, som følelser og samspill i det mellommenneskelige forholdet, og tar hensyn til sosiale, kulturelle og psykologiske faktorer. Til sammenligning forstås genitalitet som orgastisk gjensidig tilfredsstillelse, den ultimate handling av seksualitet.
Uten evnen til å engasjere seg med den andre, er et forhold dømt til å mislykkes (ibid.).
Fjerde forhold – Forhold i høy voksen alder
På dette stadiet av forholdet er et ritual om hyppig partnerendring integrert. Ubevisste fremskrivninger er mer og mer tilgjengelige. Erfaringer fra tidligere relasjoner er gjenstand for sammenligning når det gjelder seksualitet og karaktertrekk. Infantile destruktiv oppførsel mønstre blir trukket på.
Femte Forhold – Forhold Senere
Vant til ritualet av hyppige partnerendringer, det kommer til en oppførsel av «med øynene med øynene» , hemmelig skvelling for potensielle partnere og senere til genitalitet og sexavhengighet.Partneren er ikke fornøyd med forholdet. Man ser ut til at de ennå ikke har oppfylt opprinnelige kjærlighet, grunnleggende tillit og ideelle far og morsbilder.
På samme måte som Andrawis, (2018) beskrives som et bilde; : «På reisen i løpet av livet i jakten på noe florentinsk sant , på en måte floren Urliebe, og klokka tillit og spørsmålet om hvordan man kan igjen … «!
Under livsreisen
« Under livsreisen på jakt etter å oppfylle et partnerskap, blir man alltid skuffet over å ikke finne en ideell partner. I virkeligheten søker man søkt ubevisst til Floren opprinnelige kjærlighet, Uhrvertrauen og den ideelle far og mor figur « (Ibid.).
Urliebe og grunnleggende tillit, som allerede nevnt ovenfor. På vei for søket og ritualet for videre søking, er det tvangsmessige gjentakelser av partnerendringen, seksualitet og genitality. Dette søket etter ritual kan kalles avhengighet, som manifesterer seg i patologiske symptomer . Faktum er at ingen selv og din partner klar for tortur eller ønsker lastet med skyldfølelse og ambivalens atferd. Alle ønsker et ideelt forhold, åpent, ærlig og bærekraftig mot partneren. Dessverre kan dette ikke oppfylles fordi alle infantile-destruktive, ubevisste atferdsmønstre påvirker bevisstheten. Dette betyr at du alltid vil gjøre det bra, men akkurat i et paradoks.
På Paulus i NT. :
«Jeg vet at ingenting godt lever i meg, det er i mitt kjød; Jeg har viljen, men jeg skjønner ikke det gode. Fordi jeg ikke gjør det gode jeg vil ha, men det onde jeg ikke vil ha. Men hvis jeg gjør det jeg ikke vil gjøre, så er det ikke jeg som gjør det slik, men synden som bor i meg … at det er ondt i meg, selv om jeg vil gjøre det gode … en annen lov i mine lemmer, som er i strid med loven av min grunn og holder meg fanget i syndens lov, der min ledd styres. Jeg er ulykkelig person! Hvem vil … ? « (NT.Röm.7: 18-25, 1637).
Som Paul understreker, i vår fysiske og mentale tilstand (Kjøttet lever ikke bra) Fra et psykoanalytisk synspunkt peker jeg på de destruktive infantile mønstrene av det ubevisste atferd og deres negative påvirkning på mellommenneskelige forhold. Dette betyr at det onde bor i kroppen vår em. I virkeligheten ønsker alle å gjøre det gode , men dessverre mislykkes. Mot min vilje påvirker de undertrykte bevisstløshetene mine handlinger. Min grunn argumenterer med min destruktiv atferd fordi jeg ikke klarer å gjøre godt, men det onde. Så langt, denne konflikten mellom min grunn og min undertrykte traumer, fordi jeg har mislyktes til å gjøre det gode i henhold til min grunn til nå, at jeg lider skyldige følelser under symptomet .
Det ubevisste og dets innflytelse på oppførselsmønsteret gjelder ikke bare for de hellige , men også for oss alle.
Årsaker til at harmoniske forhold mislykkes, er basert på fakta om fremskrivninger og uløselige partnerkonflikter, skyldfølelser og depresjon. Vanligvis ser man gjennom en fremmed gjenstandsrepresentasjon en såkalt syndebukk for sitt eget uoppfylte kjærlighetsliv. Uttrykket utenlandsk objektrepresentasjon inneholder ordobjektet (det er forholdet mellom barnet, mors bryst og moren) og kommer fra opplevelsen av objektforholdet mellom tidlig barndomsskader. Dette er den grunnleggende onde av separasjon og skilsmisse, samt betydelig sosial r r konflikter (Andrawis A, 2018).